第四十五章 夜深人静的时候
培养这样一支职业化的战斗队伍，各种药物一定要跟上，毒/药、解药、伤药，辅助用药……
好在族中的药物从来不缺，鬼巫族虽然没有内服丹药的炼制传承，但外用和辅助药物却堪称大荒一流。没办法，天材地宝太多，水平堆也堆出来了。
举个例子，在鬼巫族骨傀制作的第二道工序之中，还魂香曾比附灵土更加难得。其八十一味配药已经是天下罕有，四味主药则更加难得，可是在放逐地，获取的难度直线降低。
其中，四味主药中的绛灵草与人心火芋都能在瘴林中找到百年以上的成品，尸菌产自于苍梧鬼渊的万载蝙粪，由于成本较低鬼巫族还有不少储备，黑玉蚁毒膏则可以用食人蚁皇的软玉膏黄进行替代，积存见底的附灵土在廉如的试验下如今也有了可能的替代品，从而还魂香的来源已经不算太过艰难。
所以，不要以为炼制仙灵御鬼尸阵的门槛太低，这仅限于在放逐地，须知在外界大荒想炼制一个仙阶超品的尸阵，几乎是不可能实现的问题。就说苍梧鬼渊那个鬼巫王族，五千年的传承从未中断过，问问他们有没有仙阶超品尸阵？没有！
当然，鬼巫族鬼师工祝一脉在放逐地呆了两千多年，同样没有实现——但好歹也有机会不是？
说到附灵土的替代品，就不得不说朵朵儿。这替代品不是别的，正是朵朵儿吃完兽丹后拉出来的屎。作为伟大神兽三个月的积累和提炼后不得不拉出来的精华，它代表了糟粕中的极品!
极品糟粕，那也是极品不是？廉如就发现这个东西很有用，因为它臭得具有凝结阴灵的能力，甚至都略微超过了附灵土的功效！
听到这个，朵朵儿羞涩地笑了。
再说到廉如，之前有提过，这是一名清秀谦和的年轻人，除了打架不如少阳俊，别的方面都会一点，药炼、阵法、念力、巫术等等，总之巫祭是把他当传人来培养的。他谦和的脾性和高超的巫医之术，都深受族民爱戴，所以在族中的地位不比汁喉差太多。
总之，什么人的地位都比少阳俊高，但这些看似地位很高的人，往往是听少阳俊的。少阳俊作为一个无所事事的闲散公子哥，却控制着这个族群一半以上的能量。
这一段时间，廉如在汁喉的帮助下，试图驯服少阳俊送给他的黑虎，这个过程注定不会太短。一头成年的凶兽，是没那么容易被驯服的，就算汁喉有各种折腾灵魂的能力，也不行。
廉如拥有猛者境的念力和归一境的真力修为，作为巫祭的弟子，他也有一具头骨，里面镶嵌了一颗真阶正品兽丹。因为属性为木的缘故，他手中头骨的颜色乃是青绿，这在治愈方面能够发挥一定的效用。
看到少阳俊，廉如则一脸淡雅的笑容，“少主来了。”
“师兄。”少阳俊朝着廉如微微一礼，将定期过来出恭的朵朵儿交给他。“老师在吗？”
廉如深视少阳俊，微笑说道：“老师闭关，暂时还不能见。”
“闭关的时候一直都不能见？”
“不是这样，只是暂时不能见，少主过一段时间再来吧。”
少阳俊摇了摇头，转身离开。
……
……
夜深人静的时候，少阳俊通常会修炼念力。
他一直十分喜欢修炼念力的感觉，不只是为了更加强大，而是念力的修行十分玄奥，往往能够看到许多似是而非的画卷，让他熟悉、亲切，甚至泪流满面。
这是少阳俊的第二世为人，但有关于前世的记忆他已经完全忘却，唯独在他的内心深处，始终存着一份使命，促动他做一些什么。少阳俊觉得自己是为了追寻什么，才来到这个世界。
那些让人感动的画卷，仿佛在梦中经历，醒来后却无法记忆得清。
然而这样一份情感的体味，对他而言，已然足够。
他慢慢融入这个世界，但有的时候，他依然感觉自己不属于这个世界。
手持水晶头骨进入冥想，《凶神净庭真诀》到达猛者境后，便可以吸纳真阶元神以下的整魂进行修炼，是以少阳俊在狩猎的时候会以水晶头骨收取合适的生魂，供自己修炼。
现在少阳俊能同时控制十余只归一境的生魂对自己的灵魂进行雕琢打磨，此外再加上一些零星的吞噬补充，就构成了他主要的念力修行过程。
在吞噬外部灵魂之时，需要特别把握限度和纯度，否则极容易外客欺主，形成念力反噬。但也有大荒邪术如《摄神御鬼大法》，能肆意取纳外部元神供养本尊，而结果就是练功者在念力强大的同时经常会神智错乱，不分人兽敌我。
通常而言，力量强大的生灵可能拥有不弱于其肉身力量的灵魂强度，但这一般体现为意志力，并不代表念力修为。因而在猎杀凶兽的时候会得到品阶不一的生魂，使用时则需要进行挑选。
当然也有一些异兽天生具有强大的灵魂，甚至拥有特异的神魂攻击手段，比如汁喉的三首巨猿、大荒异兽九尾天狐、以及央城六翼蝠龙等。
少阳俊在捕猎时经常超负荷使用念力控制骨傀，每当念力几乎干涸的那一刻，从无到有、一点一滴地吸纳壮大，是《凶神净庭真诀》中的灵魂锻炼之法，这在念力的修炼过程中往往能起到事半功倍的效果。
他将念力压缩得极为精细，尽最大可能引导和利用骨傀本身强大却僵硬的力量。经过长期地历练，少阳俊的念力因为精细而悠长，操控骨傀的时间变得更加持久，骨傀也更加灵活自如。
在十多年的念力修炼过程中，少阳俊越来越发现灵魂如同实质般的存在，特别是当灵魂通过念力对身体进行内视时，他更能体会到灵魂的独立性。甚至在某些时刻，他有种肉体不属于自己的错觉。
巫祭告诉他，大部分修炼念力的人到一定阶段都会有这种恐惧，有的甚至神智错乱分不清现实和虚无。这就是许多年轻的孩子根本不敢修炼念力的原因，他们心智不坚容易迷失。
当念力再进一步，进入真阶后，灵魂则能以元神的方式存在，它甚至能够带着念力修为短暂脱离肉身。一般情况下元神离体之后，元神和肉体都会有不同程度的损害，当元神失去肉体的凭寄，将分辨不了七彩五音，根本毫无作用。
除非是大荒邪术《离体寄生大法》，才能够短暂地借尸还魂，并拥有肉身的简单感知能力，但它同样不能坚持太久。
当念力修炼到真阶，灵魂可以进阶为元神之时，有一个破而后立的过程。在这个过程中灵魂将坠入虚无的鸿蒙界，意识从完整化为碎散的一张张画卷，再由碎片整合为具体的元神。
很大一部分修炼念力的人根本过不了这一关，他们在灵魂第一次面临鸿蒙界时，就彻底迷失了自我，进而淡化为虚无。当然事后他们依然能够苏醒，可苏醒之后念力消散，将彻底失去修炼灵魂的资格。
少阳俊的念力已稳定在猛者境，时常能感应到那片玄妙的虚无世界，体会到那些等待已久的画卷。少阳俊十分期待，当自己进入真阶的那一刻，是否能让那些画卷真正地停留？
一夜修行，睁开眼，发现有事来了，好像还是一件挺恼火的坏事？
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