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外传——第八节


  “都记下了?”李开方惊奇不已,任何一个字,只要讲一遍,元洪就能记住,这已经不能用早慧来形容了。

  想当年自己背诵功法的同时开始习字,过程之痛苦,简直不堪回首!

  可惜他并不知道元洪本就认识这些字,不就是前世的繁体字嘛!

  要是什么德语、法语、拉丁语,他作为道士没学过,就算是简单的英语他也懂好不好!

  这重活一遍的世界真是挺友好,语言文字都不变。

  李开方满是唏嘘地勉励元洪:“我儿如此聪慧,便多些读书,以免如师伯这般,言语粗俗,不登大雅之堂。”

  也还好,元洪心里倒不觉得说些白话有什么不雅的,说话就是让人听懂的,那些做官的说话倒是雅,到乡下劝农劝桑的时候还不是要让听的人明白是什么意思。

  只不过这里人说话大都如此,他也能入乡随俗罢了。

  “师伯言语好听。”元洪随口应付,自己翻着手抄本记忆。

  李开方受到恭维很开心,只因这是元洪拍的,若是旁人,再夸张多少也不至于。

  这一本手抄本里,其实是有两部分,前面三千多字就是《首玄圣言疏》,后面一万字是一门名叫《裂狱功》的内功心法。

  从字里行间推断,《裂狱功》应当是从《首玄圣言疏》中衍化而来,它具备详细的修炼方法,从第一步气感开始,如何培育真气、如何引导真气、真气的运用技巧,以及怎样突破关碍,晋阶更高境界。

  而《首玄圣言疏》更加类似总纲,它以注释某一文本的形式,讲解了一套自成体系的宗教哲学。

  曾经是个正经道士的元洪,对于这一套还是很熟悉的。

  在这部总纲里,除了宗教哲学,还指出了修炼所需要迈过的几个重大关口,从易到难分别是气感、通脉、周天、感应、伏气、蹈空、裂狱。

  除了最基础的气感,其它关口都与《致圣宗义》有所不同。

  前面的那些小关口,元洪没有特别关注,唯有最后的裂狱,引起了他的兴趣。

  根据这套宗教哲学所讲,他们当前所处的世界仅仅是一个小世界,就像一个监牢一般,所有生灵都被困在其中,想要获得真正的大自在,就要冲破监牢,到首神之国去,在那里将会获得永久的安宁和幸福。

  实质上与元洪前世的宗教类似,都是追求幸福的,只不过这个首神教更加强调人的主观能动性,想到神国享福,就要自己修炼到一定境界。

  所以这个《裂狱功》修炼到最高段,就能冲破世界阻碍,也就是“裂狱”,在此之前,它所修炼出的真气也以暴烈、威猛著称。

  如此看来,李开方掩饰自己的武功,给起一个暴烈无敌功的烂名字,也没什么太大的不妥。

  元洪对它感兴趣,关键点不在于吹嘘的威力有多大,而在于《首玄圣言疏》中对世界的猜测。

  会不会世界与世界确实有着一层套一层的关系呢?

  否则很难解释元洪自己又是怎么从那个世界来到这里的!

  或许世界的秘密,已经近在眼前了。

  元洪瞬间找到了自己接下来所要努力的方向,去看一看,“裂狱”之后,是否真的有更多世界等着自己!

  自此以后,十年时间匆匆而过。

  元洪在十三岁时便悄无声息地突破了曾经阻碍烈枪宗两代人杰的感应关口。

  事实上,李开方的真实境界并不是对外宣称的八脉,而是《首玄圣言疏》所载的周天。

  上一任宗主和元洪的父亲,也是为了从周天突破感应而死的。

  在元洪的境界超过李开方之前,他并不清楚《首玄圣言疏》中的前四重境界,已经对应了世间所传的《致圣宗义》中的前六重关碍。

  双方的基础都是气感,此处并无区别。

  到了第二重境时,《首玄圣言疏》的通脉就已经相当于《致圣宗义》的正经与八脉两重相加。

  周天更是囊括了见神和守尸。

  至感应时,已与引气相当。

  所以事实上,停留在周天大圆满,而始终不敢冲击感应的李开方,要比仅仅八脉的金剑门掌门封圣玉,高明得多。

  可惜两个人并没有真正交过手,封圣玉有没有隐瞒自己的真实境界,就不得而知了。

  这十年间,元洪不但梳理出了这些区别,而且还找到了修炼《裂狱功》难以晋阶感应的真正原因。

  可以说,它的修行关碍记录较少,成了最大症结。

  虽然从境界层次上看起来要比《致圣宗义》更为简洁、明快,但它同样给自己留下了根基不牢、冲关不稳的隐患。

  修炼《裂狱功》的人,一旦根基不厚,也就是身体天赋不够强壮,再加上很多细微关卡的记载不清晰,很多时候修炼者仗着裂狱真气的威猛暴烈强行冲关,就会给身体留下数不清的暗伤隐患。

  如此一直积累,到了感应关口之时,便必然总体爆发。

  因为感应和引气一样,都是打通人体与自然界间游离能量的桥梁,将游离能量引入体内,从而使身体得到根本性的强化!

  到了这一步,人就会渐渐超脱族类,从此超凡入圣。

  然而自然界的游离能量之所以是游离能量,就是因为它们足够活跃,初入人体,一个控制不住,就有可能冲散修炼者的真气,那些原本就暗伤沉重的,便表现为走火入魔,一命呜呼。

  元洪因为身负真一秘法,在养生一道上可谓极其高明,真正上手修炼《裂狱功》之前,就已经再次达到了“气获清浊,血分铅汞”的内功层次。

  除此之外,曾经积极研究的医学知识,也为他的发现做出了巨大贡献。

  两相印证之下,自然而然便将《裂狱功》中的种种隐患找了出来。

  可惜此时不但李开方已经暗伤深种,就连同样修炼《裂狱功》的亲传弟子们也都难以挽回了。

  要知道破坏容易,而建设困难,以元洪当下的医学水平,还做不到为他人调理陈年暗伤。


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