第三十七回：狄绅董告急朝天观 蓬头鬼求援昆仑山（四）
邓瑛聪慧非常，长得一表人才，又是名门之后，自幼文武双全，老观主樗里子对小徒弟最为偏爱，将上三门剑术、拳法倾囊而授。
一次，邓瑛下山行道，一去不归，老观主派出弟子打探，方知弟子刚一下山，便与下五门野云仙子阴素棠结为夫妻，樗里子闻讯气愤不已，自觉艺传匪类，羞愤之下一病不起，老观主本是修道之人，内丹已成，不说长生不死也可得享高寿，不想禁不住这场变故，把剑谱、拳经，连同掌门之位传于大弟子，不久便羽化飞升了。
这便怒恼大爷铁面龙君元和，带着门下七个弟子，下万松山怒闯鬼母岭斗母宫，与野云仙子阴素棠一场血战，引得师兄弟二人反目成仇，展开一场殊死搏斗，最终元和被邓瑛用暗器将双目打瞎，关在鬼母岭上。
为此，无极子李鹤在万松山中闭关数载，将师傅樗里子所留的十三式奇门太极剑谱与无极玄玄拳经融会贯通，三年后，李鹤同几位侠义同道，共赴鬼母岭，以十三式太极奇门剑术击败阴素棠，邓瑛受伤逃遁。
大爷铁面龙君元和已成为残废之人，从此隐居在万松山后山祖师堂中，永不出世，将一众门徒和掌门之位悉数交与二师弟李鹤。此后，李静虚常与少林大颠长老切磋，二人合创一部内外兼修的大气功，从此老真人的武术可说是艺压江湖，在绿林垂名三十余载，历经不衰。门下又调教出文雅先生齐漱溟这样的武学奇才，在近二十年来，上三门威名和少林寺可争一时瑜亮。
再说那修仙子邓瑛，负伤逃下鬼母岭，彼时上三门早已撒下转牌、绿林箭，凡是上三门弟子门徒，见邓瑛必合力诛之，他见在中原立不住脚，便跑至甘陕一带，等将伤势养好，纠集了许多昔日的党羽，不敢再入中原，就在甘陕当地盘踞下来，兴风作浪，不久惊动了甘肃平凉崆峒山小西天毗卢寺的方丈昆仑僧大门和尚，亲自将邓瑛邀请上山，二人皆是江湖怪杰，一见如故，邓瑛也正想寻个靠山依附，一来二往二人结为异性兄弟，昆仑僧将毗卢寺从中分开，腾出一半院落改为邓瑛的道场，邓瑛便在山中居住下来，二人都是武术大家，平时闲来无事便在一处切磋武艺，邓瑛将师门绝技全盘托出，大门和尚武学乃得少林真传，也将少林硬功、达摩老祖易筋经传授给邓瑛，二人这一换艺俱是能为大增。
这日，邓瑛将昆仑僧请到观中，说道：“僧兄，有件事小弟一直不好开口，怕兄长心存芥蒂！”大门和尚笑道：“贤弟，你我相识有年，情比手足，怎么会因为三两句话心生不满，兄弟你有话便讲，贫僧洗耳恭听！”邓瑛说道：“兄长如此说我便放心了，你我不分彼此，但日前互换艺业之时，我略有藏私，兄长请勿见怪！”大门和尚闻言微微一笑说道：“贤弟，我怎么见怪，你隐瞒的无非是师门不传的绝艺，我可以理解！”邓瑛说道：“并非如此，上三门中的绝技，我已悉数说出。我的私藏乃是从鬼母岭野云仙子阴素棠那里得来的两种古老的绝艺！”
说着从怀中掏出一本古籍，大门和尚双目放光说道：“贤弟，快给我说说是哪两种绝艺？”邓瑛说道：“哥哥，你通晓各门武学，你来说，当今世上以什么武术为冠？”
大门和尚说道：“如今江湖绿林北方以少林外家功夫为首，南方以武当山内家功夫为尊，少林寺七十二种绝艺首推达摩老祖易筋经，这易筋经少林高僧多数都会，高下全凭自身的武学造诣，其次是大力金刚指决，又名一指金刚法，配以十二经穴时辰图，可称天下第一绝技，此是老衲的一块心病。至于武当内家分支众多，太乙玄门有颠倒八仙剑；上三门有奇门十三式太极剑和无极玄玄拳经，四明山有龙吟虎啸气功和松溪剑。若是贤弟将少林金刚指决寻着了，我这里有经穴图，假以时日，我二人便可天下无敌！”
邓瑛笑道：“哥哥博学多知，但我所得却不是金刚指，虽非少林绝技，但与少林颇有关系。您知道张三丰这个人吧！”大门和尚闻言叫道：“贤弟，你可要急死我，你要说些什么呀！这张三丰谁不认的！他乃是内家之祖，武当山一代宗主！”
邓瑛笑道：“哥哥莫急，听我讲讲此绝艺的来历，你出身少林应该知晓，那洞玄子虽是道士，但年幼之时曾在嵩山出家！”大门和尚答道：“不错，少林寺古老相传，张三丰幼年在嵩山崇福宫学过禅，也练过少林武术！”
邓瑛继续说道：“据传三丰在嵩山得异僧传授，将易筋经和十二经穴时辰图悉数学会，三十岁后离开嵩山，云游至湖北武当遇见铁冠子张景和，二人一见如故，在山中隐居下来，一日，二人在山中断崖下练武，忽见一只喜鹊正与一条草蛇争斗，每逢喜鹊由上而下击打长蛇时，草蛇便蜿蜒轻身，摇摆闪避，始终未被喜鹊击中。相持时久，喜鹊精疲力竭，无可奈何飞去。二位先贤由此受到启发，合力创出一套以柔克刚、以静制动的内家拳。后有铁冠子的族弟张景忠将从家兄处学来内家拳法，传至河南、山西，世称武当长拳，历经后人不断演变，名噪一时为世人所知。洞玄子与铁冠子二位则深居武当山二十载，后来张景和下山云游，在万松山上盖了座朝天观，在此立宗发起一家武术，传下冷启敬、于梓人、赵原阳三个弟子，此后绵绵不绝二百余年，尊铁冠子、三丰和景忠三人为始祖，冷谦、于梓人、赵原阳为二祖，这便是我师门的来历。三丰仙人一直留在武当山，又将达摩易筋经拆新一遍，按着道家三才五行八卦九宫之道演化为导引之术，后人称为洞玄子洗髓经。”
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