第十五卷|灵界四神之白虎
卷首语:白虎,乃中原山神之尊。
正文:
冬日,在山峦迭起的乡间,蛊背着木匣子艰难地行走在其中,寒风凛冽,道路险阻。蛊暗自感叹自己此刻所处的悲哀。他时而驻足,回望一下自己所走过的道路,只见那些脚印被严寒的劲风瞬间吹拂的不见踪迹,最后只留下白雪皑皑的一方净土。蛊有些感伤,思考自己孤单的旅行已经将近十年,十年之中所受到的折磨和伤感之事,无法说得清,也无法说出口,只能用自己微薄的躯体掩盖着自己别样的忧愁。
这个时候前方出现了一处茅草屋,门前简陋地写着“客栈”两个字,他的心情放松起来,快步地奔向那处还在屋顶冒出蒸腾的烟气的房子。敲了几下门,一个瘦弱的中年妇女打开了门。
“旅途艰辛,想在这里留宿一晚,不知道可还有住处安身?”蛊恭敬地问道。
“客人请进,外面大雪纷纷,前方的山峦早已封山,足下还是不要再往前走了,雪掩盖的地方往往是看不见的危险,倘若稍有不慎,踩进积雪掩盖的悬崖,性命也会堪忧。虽然这里客房已经住满了人,但正厅的地面还有些干草堆,客人可以在那里住一晚。”
“多谢店主体恤。”蛊一边答谢一边走进屋里来。
只见小小的茅草屋里坐满了人,他们围在一堆篝火旁一边喝着醇香的烧酒,一边说说笑笑。见有人进来都回过头来打量他。
“是蛊,想不到你也来这里了,今日这家客栈真可算得上是灵师们的群英会啊。”围在篝火旁的一个人站起来和蛊打起招呼。
蛊仔细看看:“是赵鹿兄,未曾想数年不见,今天在这里重逢。”
“来来来,这边做,我们几个人正在聊一件有趣的故事,你也过来一起听吧,热闹热闹。”赵鹿边说边让出一处位置让蛊坐下。
“现在又多了一个听众,子然,你可要认真地讲一讲你脑袋里的故事,讲砸了,这烧酒你也别想喝了。”赵鹿半开玩笑半认真的对正对面的一个人说道。那人听到赵鹿的声音说到:“定能让诸位同僚满意啊,我因为没有多少银子了,买不起这烧酒,还指望这肚子里的故事给我赚杯酒水钱呢。”
“那就开始吧。”有人嚷嚷着。
“好,今日这故事就来讲一讲灵界的四神兽之一,白虎。”
“白虎听说是陆地所有山神的总尊。”有人补充道。
“不仅如此,白虎通体巨大伟岸,嘴中凸出两处尖锐无比的獠牙,攻击凶猛迅捷,通体发白,背部可以生长出透明的羽翼翱翔于天际。”又有人接着说。
“到底是你们讲还是我来讲。”子然不耐烦地说。
众人齐声说道:“当然是你讲。”
“话说,在盘古开天辟地之后,天神为了维护东西南北四方的安定,创立四方神兽,分别是玄武、朱雀、白虎和青龙。而白虎是守卫中原之地的西面神兽。传说,它诞生于岐山之地,通体白色,有獠牙,四肢有利刃,周身有光环护身,焕发出不可逼视的威仪,如遇危机情形它的背上会长出一双透明的翅膀,体态夺目,倏忽间便飞临天际消失不见。它的身躯高耸如树,依靠它的威猛和仪态,它一步步地令各路山神臣服于他,最后确立为山神之主。但是,虽然大部分山神臣服于它,但仍有相当一部分并不完全依从,它们之所以臣服于白虎,是因为它们势力不足,还不能够给白虎形成威胁,因此,它们都在暗地里积聚力量,以求积攒力量之后,与白虎一战。那种表面白虎统治下的平衡,终于在五百年后被打破。”
“首先是黑狼一族的反叛,它们在政变之前,已经做好了可进可退的策略,自身的黑狼之众足足万余。白虎势单力薄而且没有防备,被黑狼王攻击成重伤。黑狼王想要乘胜取其性命,结果白虎隐形之翼出现,飞走了。”
“子然,你说的这黑狼王什么来头竟然可以伤及神兽白虎?”人群中有人发问。
“这个嘛,需要一点东西我才能继续讲下去。”
“东西?什么东西?”大家一齐发问。
“烧酒啊,我都闻到它的香味了,哈哈。”子然说道。
“想喝,把故事讲完,休想贪这份便宜。”赵鹿一干人说。
“不给我,休想听下文。”
双方都依依不饶。
“请喝我的那一份吧,喝完请继续讲下去。”蛊在一旁淡淡地说。
“蛊,这么久不见,还是那样好心啊,干嘛给他啊。”赵鹿劝阻道。
蛊笑着摇一摇头,没有再说话。
“这烧酒味道香美,甘甜可口,味如清泉,带来清爽,喝下犹如进入温池,温暖慰藉。”子然陶醉其中。
“快快讲下文吧。”三四个人不耐烦地说着。
“这黑狼王是由白狼所生,听闻它出生之时,有黑戾气缠身,伤及白狼,白狼认为它是不祥之物,将其抛弃,不曾想到,它竟不死。在幼小的年纪就已经懂得弱肉强食的道理,吃死尸,喝鲜血。它的顽强生命力和困苦遭遇,令它在与同族的交战中,屡屡获胜。分析其成功的因素,其一,勇猛不怕死亡,战斗开始的时候它就抱着必死的决心全力战斗,可谓战斗之士。其二,有出奇制胜的战略,它不光勇武,还以巧致胜。渐渐地它打败了黑狼一族的十位山神守护将之后,又打败了前任黑狼王,成为黑狼一族的新任统治者。它崇尚战争,所以在它的管控下,黑狼一族的战斗总量超过了万余。”
“黑狼一族反叛成功后,灰熊一族,雪豹一族,狐妖一族,白蛇一族相继反叛。而山鹿一族,水牛一族,猿族,犬族,野猪一族都忠于白虎。如是,双方展开了灵界的一场陆地大战。”
“这场战斗一连持续了三天三夜,那是在一处无边无际旷远辽阔的平原之上,无数的生灵倒下,鲜血染红了半边天,不同族类的尸体交叉埋没在空阔的平原之上。战斗的结果不用说也可以知道,自然是反叛方取得全胜,究其原因,在于,反叛一方都具有较强的战斗力;而拥护白虎的一方除了野猪一族和水牛一族,其他战斗力低迷。那时,灵界大乱了,白虎是中原地带的守护之神,没有它,各方山神根本无法管控,灵界的大战刚刚结束。各路山神与山神的战役便在各处上演。它们要么是为了争夺领土,要么就是为了争夺神位。经过数年战斗,灵界的山神最有实力的出现了三方,一方为黑狼一族,一方为战象族,一方为狮王族。黑狼族自始至终都在参加各种各样的战斗,它们虽然获得了一个又一个的胜利,但是自身也付出了惨重的代价,仅存的战斗族类不过两千;战象族在灵界那场史无前例的大战中,作为中立一方未曾参战,但是它们在与其他族类的战斗中,也是以自卫的形式而存在的,所以它们对神位的争夺没有企图。但是狮王族,在灵界大战中没有参战,保存了整体的战斗力,它们坐山观虎斗,收取利益。”
“这么说,狮王一族才是最大的赢家啊。”
“不错,在狮王一族与黑狼一族大战之时,尽管黑狼一族拼死战斗,但还是被狮王族彻底打败,甚至差点被灭族。狮王族这个中途参加夺神位之战的大族,取得了最好的战果。”
“也就是说狮王族的领袖曾经统治过中原,做过中原的最高神位?”
“确是如此啊,只可惜······”
“可惜什么?”
“可惜什么?”
“狮王只做了三天的神位。”
“三天?!”众人都目瞪口呆。
“辛辛苦苦打下来的天下,只做了三天神位,为什么时间这样短促?”
“狮王族固然厉害,整体实力非凡。但是它们毕竟不是被天神赐予特殊神力的神兽,它们的力量还不足以和神来抗衡。上次白虎之所以会败,是因为它被偷袭致伤,再加因伤无法施展法力,才败绩。在狮王族取得神位之后的第三天,白虎现身,数年的疗伤以及修行,让白虎在拥有原来法力的基础上又精进一步。”
“白虎体格高大,是狮子的三倍,但狮王族见它孤身,认为其势单力薄无法跟它们抗衡,所以,没有认清真实战况而正面进攻,白虎有三式,第一式:神威如狱。即不动而神魂动,从白虎的实体内幻化出众多由蓝色的火焰组成的虎形,它们的大小和白虎的大小一致,且同样威猛。只这一式,狮王族一半的族种已然覆灭。第二式:虎啸。白虎抬首怒吼,此一吼,地动山摇。使得对手站立不得,就在此刻对手的脚下出现裂痕,越来越大,直至让对手落入裂痕中。第三式:一跃擒首。此为白虎必杀之技,起始为腾跃而起;中端处隐翼出现,使其飘飞于空中,陆上之敌无法与之战斗;终局为擒首。也就是这一跳一升一落的目的就是抓住狮王族的首领狮子王。这三式的前两式,一是彰显神的威武,二来则是让敌军出现军心撼动,让它们忘记保护主帅,不,是即便想护主也无能为力。”
“最终,白虎以它的神威重新登上神位的宝座,从此以后,山神们对它只有敬畏而不敢再有反叛之心。”
“好了,白虎的传说已经讲完了,诸位给我来杯烧酒。”子然喊道。
不多时,一杯热气腾腾的烧酒在子然的手上。大家似乎对子然的故事意犹未尽,还沉浸在故事里想象着白虎战斗的画面。
“在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’”。蛊说道。
“蛊兄又要来他那一套敬畏理论了。”赵鹿调侃道。
“并非如此啊,我曾经听师父讲白虎象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上,或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧,用以辟邪。《风俗通义》云:“虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫。”在汉代五行观念中,白虎被视作西方神兽。”
“原来如此,蛊兄如此博学多闻,赵某受教了。”只见赵鹿执一盅烧酒为蛊敬酒。
蛊接过,喝了。不觉眼泪打转,慨叹道:“一晃数年过去了,与你拜师学艺的日子恍如昨日啊。”
“确是如此,蛊兄明日和我们一同修行吧。”赵鹿恳求道。
“你知道我的体质,我无法和别人一路同行,身体里的蛊不仅会影响我,更会伤及别人。所以,我是注定孤寂的人啊,赵鹿兄的心意我心领了,可是这要求我万般接受不得。我已经习惯了一个人的生活。”
赵鹿,点点头,不再说下去。
那晚,所有人喝得酩酊大醉,只有蛊一个人拿着一杯烧酒细细地品,到了清晨时刻,外面的雪已经停了,蛊从衣袋里掏出一两银子放在桌几上,离开了。
他多次回头看那处有着友人的屋子,回忆着昨天晚上动听的故事,一处忧愁袭上他的身体。他自语:我像一只白虎,永远孤寂的修行。
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